1. Avvisning av Creons varning:
När Creon varnar Oidipus att inte fortsätta utredningen av Laius mord, anklagar Oidipus honom för illojalitet och försök att ta makten. Han avfärdar Creons oro och insisterar på att fortsätta utredningen, visa sin självsäkerhet och ignorera andras råd.
2. Konfrontation med Tiresias:
Under sitt möte med den blinde profeten Tiresias blir Oidipus alltmer upprörd och avvisande när Tiresias antyder sanningen om Oidipus förflutna. Han anklagar Tiresias för att vara en bedragare och antyder att han är i maskopi med Creon för att underminera honom. Oidipus arrogans hindrar honom från att överväga möjligheten att Tiresias kan ha värdefull information.
3. Avkastning av profetian:
När Tiresias avslöjar profetian att Oidipus kommer att döda sin far och gifta sig med sin mor, avvisar Oidipus häftigt förutsägelsen. Han avfärdar det som nonsens och hävdar att Tiresias motiveras av personligt agg. Oidipus vägran att acceptera möjligheten av sin egen skuld belyser hans hybristiska tro på hans osårbarhet.
4. Anklagelser mot Creon och Tiresias:
Allt eftersom pjäsen fortskrider och sanningen om Oidipus förflutna framträder, blir han allt mer defensiv och paranoid. Han anklagar både Creon och Tiresias för att ha konspirerat mot honom och försöker misskreditera deras ord. Oidipus arrogans hindrar honom från att erkänna sina misstag och ta ansvar för sina handlingar.
5. Självmotivering:
Även efter avslöjandet av sitt tragiska öde fortsätter Oidipus att visa hybris genom att försöka rättfärdiga sina handlingar. Han hävdar att hans brott var oavsiktliga och att han inte är helt skyldig. Hans självrättfärdigande visar hans oförmåga att fullt ut förstå konsekvenserna av sina handlingar och ta ansvar för dem.
Oidipus hybris leder i slutändan till hans undergång, eftersom han inte inser sina egna brister och begränsningar. Hans överdrivna stolthet och arrogans hindrar honom från att se sanningen och vidta nödvändiga åtgärder för att avvärja sitt tragiska öde.