Även om det inte bevisat , det anses allmänt att inspirationen till kambodjanska dansen kommer från en av de stora episka dikter i Indien kallas Ramayanaen . En 24.000 - kuplett dikt , berättar den historien om prins Rama, vars styvmor , efter faderns död , förvisade honom så hennes egen son skulle ta tronen . Tillsammans med sin hustru , Sita , accepterade han sin förvisning av respekt för sin fars änka och fläder . Som legenden svepte över Sydostasien , var det förmodligen inställd på musik och rörelse , och ledde till utvecklingen av kambodjanska dansen .
Historik
I början var kambodjanska dansen fungerar endast för kungligheter.
Under kung Jayavarman II ( grundare av den mäktiga Khmerriket som sträckte den 9: e till 13-talen ) , kambodjanska dansen blev en standard i domstol livet . Enligt AllCambodia.com , honor , ( typiskt från de högre nivåerna i samhället ) , fler än manliga artister . Dessutom en kvinnas kropp ofta dikt rollen hon skulle spela . Till exempel långa kvinnor vanligtvis spelat heroiska mansrollermedan kortare kvinnor med seniga muskler tog roller ogres och skurkar . I dessa tidiga dagar , manliga dansare var sällsynta , och oftast ockuperade roller dårar och gycklare när de deltog .
Under kung Jayavarman styre , uppskattas det att 3.000 dansare arbetat i domstol , underhållande dignitärer och besöker adelsmän , enligt TourismCambodia.com . Addera funktioner
Skulptör av " Tänkaren ", Auguste Rodin slösade beröm på nåd och precision kambodjanska dansen 1906.
i hjärtat av kambodjanska dans är Apsara , en typ av dans , vars rörelser existerar idag i form av ristningar på gamla palats och statyer . Enligt NewWorldEncyclopedia.org är " Apsara " ett ord i sanskrit och betyder " skog ande" eller " nymf . " Slingrande , utrullning rörelser är kännetecken för Apsara , tillsammans med böjda palmer som verkar trycka på en osynlig mur , samt ett ben upp , böjt med foten böjd , vilket gör att dansaren att uppvisa balans och balans.
i en 1906 utställning i Marseille , Frankrike , Augusta Rodin - den berömda skulpturen , vars studier av den mänskliga formen var symboliseras i " Tänkaren " - bevittnat en trupp som utför Apsara , och han förundrade att det var " omöjligt att se den mänskliga natur transporteras till sådan perfektion ", enligt WisdomPortal.com .
Överväganden
kambodjanska dansare var viktigt när kungar bad gudarna om stöd under tider av ve .
enligt Dr Paul Cravath ( författare till " Earth in Flower - den Gudomliga Myster av den kambodjanska dansen Drama " ) , Apsara dans var också traditionellt en rörlig bön ritual . Monarker i Kambodja år vädjade till himlen om stöd när översvämningar , torka, krig eller sjukdom plågat landet . Under sådana heliga ritualer , var dansare betraktas serafiska budbärare . Deras varje steg var en bön för gudomligt ingripande .
Förföljelsen
Känd som " Dödens fält, " traditioner och folkspråk av kambodjanska dansen omkom i slakten av intellekt och konstnärer .
som Vietnamkriget tog slut , svepte folkmord genom Kambodja . Enligt Killing Fields Museum i Seattle , var Washington , intellektuella och konstnärer speciellt förföljdes under 1975-1979 mördande framfart , artister och lärare i de gamla danserna ingår. De som inte avrättades flydde landet . När skräcken slutade till slut , de som söker att återuppliva konstform vandrade till grannlandet Thailand och Vietnam för att intervjua de som känner till dans ritualer , så att traditionen kan uthärda . Skadan hade dock gjorts , och många betydelser och rörelser kambodjanska dansen gick förlorade.
Uppståndelsen
Under senare år har Kambodja börjat återuppliva sina gamla konstnärliga traditioner , speciellt när det kommer till dans.
Sedan 1980-talet har det funnits ett korståg för att återupptäcka kambodjanska dansen , enligt en sådan turism byråer som ToThailand.com . En del av denna väckelse började faktiskt runt 1967 då prinsessan Buppha Devi , uppmuntrad av sin mor , drottning Kossomak , blev en av de första nutida förståsigpåare av konsten , med dansen bortom världen av de kungliga domstolarna och infödda och utlänningar . År 1995 hade landet en annan offentlig utställning av vad som har återvunnits av dansen , i hopp om att blåsa nytt liv i dansen och den konstnärliga integriteten som en gång blomstrade i ett land som så nyligen belägrade av våld.