Rika vita mecenater gav Harlem Renaissance författare pengar för resor , forskning och uppehälle . Utan dessa ekonomiska bidrag , kanske många litterära verk aldrig har funnit sin väg in i tryck. Ibland , vita mecenater underhålls personliga relationer med skribenter . Exempelvis Charlotte Osgood Mason skänkte pengar till många enskilda konstnärer, däribland Langston Hughes , Zora Neale Hurston och Claude McKay , enligt Cary D. Wintz och Paul Finkelman i Encyclopedia of Harlem Renaissance . Vita beskyddare som Mason också donerat pengar till institutioner som grundades av afro-amerikanska artister , såsom Negro Art Institute .
Förstärkning Stereotyper
Även vita mecenater hjälpte Harlemrenässansen författare , de inte alltid respektera deras konstnärliga och politiska oberoende . Vissa beskyddare försökte göra afroamerikansk litteratur överensstämmer med stereotyper . The Encyclopedia of Harlem Renaissance konstaterar att Mason krävde en " primitiv " handstil från hennes prot é g é s . Faktum skär Langston Hughes off band med henne när hon försökte avråda honom från politisk poesi. Mason gjorde också sin finansiering av Negro Art Institute beroende författare som producerar " primitiva " skriva, enligt Encyclopedia of Harlem Renaissance . Addera Påstå Ägande
Harlemrenässansen författare arbetade över sina litterära verk , bara för att upptäcka att en del vita mecenater påstås äga sitt skrivande . När Mason finansierade Zora Neale Hurston s folkminnen skrev hon ett kontrakt som förbjöd publicering och hävdar allt material tillhörde henne , säger en artikel med titeln " Problemet med vita beskydd : Charlotte Osgood Mason och Zora Neale Hurston " på University of Virginia " Zora Neale Hurston s Mules och Män och E - Projekt "hemsida .
kritiker som Patrons
litterära kritiker och välkända författare som HL Mencken främjas Harlem Renaissance skriva till vita publik och hjälpte afroamerikanska författare träffa potentiella förlag. Medan vita kritiker uppriktigt försökt främja svart skrift och kultur , många tenderat att framställa det som " primitiva " och "känslomässiga . " Även om dessa vita kritiker omfamnade " primitivism " som en positiv egenskap, deras beskydd matas in kulturella stereotyper . Det behandlas också Harlem Renaissance som en kulturell rörelse främst för vita människor att njuta av i motsats till ett sätt att ge afroamerikaner .
End of an Era
Förhållandet med vita mecenater slutade abrupt när pengarna sinade under den stora depressionen . När börsen kraschade 1929 många vita mecenater tog finansiella träffar. Även de som överlevde relativt helskinnade bringade sina pengar mer försiktigt , och det innebar skära av medel till Harlemrenässansen författare . Den extrema fattigdomen i Harlem utlöste också kriminalitet och våld , och vita stamgäster flydde . Addera