Från starten av slaveriet i Amerika , dess supportrar behövde hitta sätt att rationalisera sin existens . Ett sätt var genom stereotypa " nöjd slav , " en svart person så lättjefullt nöjd med sin lott , att han inte såg någon anledning till kamp . Den nöjd slav alltid paras ihop med den " goda herre , " en vit ägare som behandlade slaven som en mindre person men ändå humant och med respekt . Denna stereotyp användes långt in på 1940-talet och kan ofta upptäckas i 1930-talets litteratur och filmer bland annat " Borta med vinden " och " The Little Colonel . "
Eländiga Freeman
" usel freeman " inrättades som en motvikt till den nöjda slav. Han var en inkarnation av slaveri supporter argument att en slav aldrig var avsett att vara fri . Själv Frihet gör honom olycklig , och när befriade , önskar han ingenting så mycket som att återigen bli en slav . Addera Den komiska Negro
" comic neger " var en stöttepelare i bard visar i mer än ett århundrade. Denna karaktär var mer av en karikatyr , med hans personliga och fysiska drag grovt överdrivna av hänsyn till humor. Komikern Negro var aldrig en huvudperson men alltid en sidekick - den comic relief . Han skrattade åt sig själv precis som alla skrattade åt honom . Topsy , en karaktär i Onkel Toms stuga , är en komisk neger .
Tragiska Mulatto
" tragiska mulatt " är kanske den enda av dessa stereotyper som har dog ut . Vanligtvis kvinnliga , hon har så många vita förfäder hon kunde " passera " för vit . Den tragiska mulatt användes först av förkämpar för att ta hem den verklighet av slaveri - där en tjej så vitt som många i publiken degraderades och ägs . Värre var dock implikationen att den vita blod i en svart slav var det som gav den slav impulsen att fly , och att den svarta blod i den personen bundet dem till grymhet och brist på kontroll stereotypt förknippas med svarta. När slaveriet upphörde , den tragiska mulatt försökte ofta passera som en vit person, alltid med fruktansvärda sociala och rättsliga följder; en frekvent tomt hade henne att föda ett barn som var helt klart svart ursprung. De flesta av dessa historier dog ut på 1950-talet , vid ungefär samma tidpunkt medborgarrättsrörelsen uppmuntrade svarta att vara stolta över sitt arv .
Local Color Negro
Dessa stereotypa karaktärer var vanligt i grupper , som en grekisk kör, och tog på vilken annan stereotyp var lämpligt att berättelsen . För det mesta , de var " nöjda slavar , " även om de kan vara "exotiska primitiva " i Afrika eller Barbados . Dessa tecken behandlades som landskap, där bara för att ge smak och färg på inställningen av en berättelse . Du kan se samma sak i dag i en roman om voodoo , där de svarta på en voodooritualär det bara att ställa in på scenen .
Exotic Primitive
är kanske det mest kränkande men mest kvardröjande av de litterära stereotyper som räknas . Denna stereotyp karaktär förkroppsligar alla klichéer om " primitiva Afrika . " Lust , sexuella förmåga , ett vilt okontrollerad önskan om att dricka och droger och ofta en livsstil för vardagligt våld märke denna karaktär . Dess ursprung var i " vilda arv " att vita författare trodde tillhörde ättlingar till afrikaner .
Brute Negro
Tidigt i historien om amerikansk litteratur , den " brute Negro " inte existerade . Hans brutishness hade tämjts ur honom , domesticerade genom slaveri . Faktum är att denna påstådda civiliserande faktor var ett av argumenten till stöd för slaveri . Även historiska gestalter som Nat Turner tog upp spöket av denna stereotyp , gjorde det inte få dragkraft förrän återuppbyggnad , då frigivna slavar tävlade med sydliga vita fortfarande i chock vid vändnings i deras värld . Den brute Negro , manipuleras och kontrolleras av listiga Yankee carpetbaggers blev den litterära förrådet för allt ont . Addera