Arts >> Kultur Nöje >  >> Art >> Andra konst

Tidig kristen bysantinska konsthistoria

tidig kristen och bysantinsk konst refererar till en samling verk som producerats av eller för den kristna riket för första fem århundraden ACE eller efter vår tideräkning . När kejsar Konstantin flyttade huvudstad i det romerska riket till Bysans (senare Konstantinopel ) var staden i hjärtat av ett starkt påverkad grekiska kulturen. Bysans symboliserade också den ökande betydelsen av och fascination för östra världen och förblev en port mellan öst och väst , tills staden föll år 1453 till de invaderande turkarna . Flytten från Rom till Bysans kraftigt isär det kristna imperiet mellan öst och väst . Tidig kristen konst är mer förknippad med den västerländska eller katolska kyrkan . Bysans konst är kvalificerad som konsten i östra eller ortodoxa kyrkan . Catacombs

De största och mest pålitliga organ tidiga kristna och Bysans konst är de bilder som har samlats in från gravar och underjordiska begravningsplatser i början av första århundradena . Symboler karakteristiska av tidig kristen konst innefattar geometriska former som cirklar eller kupoler att beteckna himlen. Symbolen för korset användes som en grundläggande symbol för den kristna tron ​​, men också närvarande var representationer av Kristus som den gode herden , och paneler som reflekterade olika Gamla och Nya testamentet scener.
Arkitektur

fram till uppkomsten av det heliga romerska riket , gjorde de kristna inte dyrka öppet i hedniska samhället , så med omvandlingen av kejsaren kom kommissionen av byggnader av dyrkan . Baserat på de hedniska modeller av kyrkor , var bysantinsk arkitektur utökats med fokus på altaret , en viktig del av den kristna ritualen .

Hagia Sofia , eller kyrkan Holy Wisdom , anses vara den arkitektoniska mästerverk denna tid. Hagia Sofia byggdes mellan 532 och 537 , har en stor kupol som vilar på svicklarna ( sfäriska trianglar) . Detta tillåter konstruktion av längre, lättare och mer ekonomiska kupoler än den tidigare metoden för att placera kupoler på en åttakantig bas. På grund av sin revolutionära pendentive konstruktion , Hagia Sofia blev en modell som Byzantium arkitektur byggde .

Användningen av ljuset från placeringen av fönster som tätt släpper in solljus som glittrade av guld utsmyckningar . Detta skapade en illusorisk andlig effekt . På grund av dessa tekniker och Hagia ställning i Konstantinopel sig , är Hagia Sofia betraktas som en bro mellan de två kulturerna i öst och väst , och dess innovativa design en bro mellan det förflutna och framtiden .

Mosaik

Mosaik traditionellt gjorts i grekisk- romersk stil med att använda färgade material som i gips; de flesta romerska mosaiker rådgivning inom marmor. Tidiga kristna mosaiker absorberade den grekisk-romerska kulturen genom att ersätta den äldre mer föråldrade användning av väggmålningar , och istället för att använda marmor, gjorde tidiga kristna mosaik beslutsfattare sin konst med bitar av färgat glas , som erbjöd färger större räckvidd och intensitet , men saknade ett naturligt utseende tonen mer närvarande i mosaik som var tänkta att spegla nyanser i nyanser i väggmålningar . Istället skapade sina egna nya estetiska dessa mosaik beslutsfattare genom att använda oregelbundna och blanka ytor som reflektorer skapar en " andlig " effekten inte sett i konsten till denna tid .
Sculpture

Skulptur under denna tid började i liten skala , främst i sarcophagal skildringar om gravar rika kyrkomedlemmar . Dessa skulpturer koncentrerats på den gudomliga aspekten snarare än mänskliga naturen av Kristus. Ofta är dessa skulpturer var i paneler , som sett i mosaiker av tiden , som skildrar olika bibelscenerporträttera passiva siffror i dramatiska situationer .
Ikoner

Ikoner i tidiga kristna konsten var porträttbilderhärrör främst från Nya testamentet och i stort sett återspeglade de grekisk- romerska porträttpanelersett i katakomberna och kyrkor .

Många teologer tiden diskuterat frågan om att porträttera bilden av Kristus . Vissa teologer trodde ikoner var nödvändiga verktyg för dyrkan , medan andra teologer trodde ikoner var hädiskt . Denna debatt var en spegling av maktkampen mellan kyrkan och staten , eftersom en stor del av de pengar som finansierade konstverk kom från regeringen . Addera

Andra konst

Relaterade kategorier