Enligt Salsa Roots , den bomba representerar " överlevnad afrikanska traditioner i en nästan ren form . " Det är en dans som traditionellt utfördes av invånare i Ghana , som kan ha varit ättlingar till Akan stammen . Dansen brukar åtföljas av två trummor samt en Maraca och cua . Låtarna är oftast " ringa och svar ", vilket betyder sångare startar låten och besvaras antingen av melodi eller andra sångare som svarar med en kör . Köpa och sälja The 1700s
på 1700-talet , var slavar hämtades från Ghana till Puerto Rico för att arbeta i sockerrörsodlingar . Den första registrerade bomba i Puerto Rico var 1797 , och bevittnades av en fransk botanist vid namn Andr é Pierre Ledru som såg den utförs på en fest . Addera Den 1800s
Eftersom slavarna var begränsade från att utöva sin egen religion med sina herrar , anpassat de många högtider dagar från den katolska religionen . Det var på dessa högtider , samt under firandet i slutet av skörden , att bomba utfördes . Föreställningar på dop samt bröllop också tolereras . Före utgången av slaveri i 1873 , dessa föreställningar var också där slavarna planerade revolutioner mot sina herrar .
1900-talet och den nordliga Bomba
Den norra bomba , vilket är utförs i den norra delen av Loizia och San Juan , har fått uppmärksamhet tack vare Santiago Apostal festivalen samt insatser av Don Rafael Cepeda och hans familj och andra dansgrupper . Tack vare kombinationen av dessa händelser och människor , fick bomba popularitet världen med början på 1930-talet .
1900-talet och södra Bomba
Den södra bomba , utförs i Ponce , Guayama och andra sydliga platser i Puerto Rico , fick popularitet tack vare två huvudgrupper : Bambule och Paracumbe . I Salinas , två workshops lär bomba och fortsätta den tradition av dansen .
1950-talet och i dag
Salsa musiker Rafael Cortijo och Ismael Rivera , utförde bomba på TV samt på den stora skärmen på 1950-talet . Populariteten av dansen växte och växer även i dag som Bomba klubbar våren upp i större städer som New York . Addera